Русинофил
Русинофил (од Русин и грец. φιλέω люблю) — особа русинского ци карпаторусинского етнолингвистичного походжѣня, котра поважуе, же Русины суть окремым народом.[1]
Концьом 1890-х група подкарпатскых интелектуалох, видячи политичну и културну непродуктивность русофилства, отворила народовскый напрям — русинофилство. Социална база русинофилства была барз узка. Векшина руской интелигенции была промадярска, политично ай културно лоялна мадярскому штату. Русинофилы свѣдомо ся зрекли русского литературного языка и обернули ся ку людовой бесѣдѣ, видячи в том путь оброды и злукы интелигенции и простого люду. Сполчовав их тыжденник Наука, што выходив од року 1897. Познатыма дѣятелями русинофилского напряму были грекокатолицкый священик, публицист Августин Волошин, историк, етнограф Юрий Жаткович, литературознатель Гиадор Стрипскый, редактор Михаил Врабель тай иншы.[2]
Русинофилы были звычайно описованы як «третя» ориентация попри русофилох ай украинофилох, котры аргументовали, же Русины суть лем конарьом русского або украинского народа. В пересвѣдчѣню своей окремѣшности векшина (но не вшиткы) русинофилох поважовала, же они повинны мати окремый властный литературный язык.[1]
В медживойню, в чехословацкой добѣ, русинофилы зоставали найменше вывинутым прудом, авшак мали силну позицию меджи грекокатолицкым духовенством, котрое ся помалы очищало од мадяронства, глубоко закорѣненого за довгы рокы мадярской добы. В наступном куртом часѣ мадярской окупации (1939–1944) влада в Будапештѣ подтримовала вывой русинского языка и културы, Подкарпатское Общество Наук и его русофилскы публикации, але политичны организации были заказаны. В том истом часѣ русофилска чинность была толерована, а украинофилска гонена.[3]
Жерела и одказы
[едітовати | едітовати жрідло]- Volodymyr Kubijovyč, Vasyl Markus, Ivan Lysiak Rudnytsky, Ihor Stebelsky (1993). Transcarpathia // Internet Encyclopedia of Ukraine. Canadian Institute of Ukrainian Studies. https://www.encyclopediaofukraine.com/display.asp?linkpath=pages%5Ct%5Cr%5Ctranscarpathia.htm. [перевірено 2023-06-17].англ.
- Paul Robert Magocsi. Rusynophiles. in Paul Robert Magocsi, Ivan Pop. //Encyclopedia of Rusyn History and Culture (Revised and expanded ed.). Toronto Buffalo London: University of Toronto Press, 2005. p. 440. doi:10.3138/9781442674431. ISBN 0-8020-3566-3.англ.
- Галушко К. Ю. (упорядник). ПОЛІТИЗАЦІЯ УКРАЇНСЬКОГО НАЦІОНАЛЬНОГО РУХУ / Закарпаття. // Енциклопедія історії України: Україна–Українці. Кн. 2 / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. Київ: В-во «Наукова думка», 2019. С. 212. ISBN 978-966-00-1740-5. http://www.history.org.ua/?termin=2.13.15. [перевірено 17.06.2023].укр.
- Йоанн Дулишкович. — Исторические черты угро-русских т. 1, Унгвар, 1874.
- Йоанн Дулишкович. — Исторические черты угро-русских т. 2, Унгвар, 1875.
- Йоанн Дулишкович. — Исторические черты угро-русских т. 3, Унгвар, 1877.
- Сильвай Иоанн (Уриил Метеор) — Автобиография
- Петров А. — Древнейшая церковнославянская грамота 1404 г. о карпаторусской территории.
- Петров А. — Карпаторусские межевые названия
- Петров А. — Статьи об Угорской Руси
- Петров А. — Древнейшая на Карпатской Руси Шолтысская грамота 1329 г.
- Каминский И. — Национальное самосознание нашего народа, Ужгород, 1925.
- Недзельский Е. — Очерк карпаторусской литературы, Ужгород, 1932.
- Недзельски Е. — Угро-русский театр.
- Евмений Сабов. — Очерк о литературной деятельности и образовании карпатороссов, Ужгород, 1925.
- Адолф Добрянскый — О современном религиозно-политическом положении Австро-Угорской Руси, 1885.
- Александер Духнович. — Поздравление русинов на год 1851