Перейти до вмісту

Александер Стойка

Зо сторінкы Вікіпедія
Александер Стойка

Епископ Александер Стойка (1890–1932–1943)

Епископ Мукачовскый Русинской Грекокатолицкой Церкви
Во функции:
3. мая 1932  31. мая 1943
ПредходникПетр Гебей
Наступник(дочасно) Миклош Дудаш

Уродив сяоктобра 16., 1890(1890-10-16)
Карачин, Жупа Угоча, Мадярске кральовство
Умермая 31., 1943 (52 р.)
Ужгород, Мадярске кральовство

Александер Стойка, *16. октобер 1890, Карачин, Жупа Угоча, Мадярске кральовство — †31. май 1943, Ужгород, Мадярске кральовствоЕпископ Мукачовскый (од 3. мая 1932 по 31. мая 1943), русинскый сполоченскый дѣятель.[1][2]

Школы
Учив ся в мѣстной церковной школѣ, де учителѣ скоро стямили наданого хлопця и так го рекомендовали дати до гимназии. По закончѣню Унгварской гимназии зачав богословску выуку в Унгварской духовной семинарии (1910–1912), одкы яко найлѣпшого семинаристу го епархиална Конзистория послала на теологичну факулту Будапештской универзиты, днесь Католицка универзита Петра Пазманя, котру абсолвовав за три рокы (1912–1915).[3]
Священича карьера
17. децембра 1916 быв в Унгварѣ, неженатый, рукоположеный на грекокатолицького священика.[3][4] Уже од року 1915 служив архивариусом епархии, а по высвячѣню — секретарьом канцеларии мукачовскых епископох Антония Паппа и Петра Гебея.[5] Достав тыж вецей новых функций: епископского речника, ритуалмайстра и редактора новинок. Его карьера была успѣшна: ку тым повинностям была на него звѣрена функция Апостолского нотаря, од року 1921 став ся папскым капланом и апостолскым радником, од року 1930 каноником епархиалной капитулы и директором епископской канцеларии, неодовго заступником епископа, од року 1931 — капитуларным викарьом.[3] Корунов его карьеры было менованя на функцию епископа (3. мая 1932) и высвячѣня в Ужгородѣ, 12. юла 1932, котре прияв з рук Павла Петра Гойдича.[4] В той функции служив 11 рокы, до упокоѣня 31. мая 1943. Умер од розрыва сердця и быв погребеный на теметовѣ при замку.[6]

Епископска служба

[едітовати | едітовати жрідло]

В часѣ свого епископства рукоположив 158 священикох, выставив 67 новых церков и много храмох одрештавровав. Оживив духовный живот, побывав майже в каждой парохии, основав часописы Душпастырь и Добрый пастырь. По его смерти з оглядом на военный час Папа не меновав нового епископа, а од 6. януара 1944 повѣрив Миклоша Дудаша, епископа гайдудорожского, функциев апостолского администратора Мукачовской грекокатолицкой епархии.[7]

Сполоченска чинность

[едітовати | едітовати жрідло]

Епископ Александер Стойка быв талантованый казатель,[6] добрѣ розумѣв ся до литературы и финанцовав новинку Недѣля, котра выдавала ся чисто русинсков людовов бесѣдов и держала ся прорусинской и прочехословацкой ориентации.[2] Русинофилска ориентация в културѣ, котра была перед тым найслабша, в часѣ его епископства зачала ся ясно проявляти.[8]

Быв познатый своев харитативнов чинностьов.[5] Выпрацовав програмы помочи худобным и зберав на то грошѣ по цѣлой републицѣ. Една з такых програм была Великодна акция, котра застачила бѣлу паску про кажду худобну родину. Отворив интернаты Конвикт и Алумнеум про дѣтей-сирот зоз священичых родин ай интернат про женску учительску семинарию в Ужгородѣ.[6] Александер Стойка быв тыж познатый як меценаш, котрый давав заказкы русинскым малярям як Адалберт Ерделий, Йосиф Бокшай ци Александер Грабарь.[1][2][9] Быв наремный збератель, его колекция образох, книг и рукописох была найвекша в краю, але по ликвидации Грекокатолицкой Церкви комунистичным режимом была тота колекция конфишкована. Книгы свѣтскы пошли до универзитной библиотекы, часть инкунабул — до московскых библиотек, а книгы богословскы и чуджоязычны — до макулатуры, рукописы — до мѣстного музею, образы — до новой областной галерии, при чому часть из них, не знати як, «пропала».[10]

Од 1. юла 1939 быв менованый посланцьом верхньой палаты мадярского парламента,[7] де въедно з посланцями нижньой палаты Андрейом Бродийом, Михаилом Демком, Стефаном Фенциком усиловали ся о автономию краю, але не успѣли.[2]

Културна ориентация

[едітовати | едітовати жрідло]

Быв прихылник русинской ориентации,[5][2][8] але робив вшитко можне, жебы оминути конфронтацию меджи розличныма културныма напрямами. Коли мадярска влада чинила лапачкы на руську молодежь украинофилской ориентации, арешты тай интернованя в лаграх, епископ указав себе як правдивый патриот. Наслѣдком его интервенованя были выпущены на волю понад 200 штуденты, часть из котрых з его помочов достала дозвол ай завершити свои штудии.[6]

Напротив, в осени 1938, коли по вѣденьском арбитражи не одышов з Ужгорода, через его лоялность ку мадярской владѣ и културѣ проукраинскы василиане в Святой столици жадали его одстранѣня, Александер Стойка хотѣв быв резигновати, але вмѣшала ся мадярска влада, и так не стало ся.[7]

В Карачинѣ имя Александра Стойкы несе грекокатолицкый лицей, отвореный в року 2003.[11]

Жерела и одказы

[едітовати | едітовати жрідло]
  1. 1 2 Поп (2001), сс. 353–354.
  2. 1 2 3 4 5 Поп (2010), сс. 715–716.
  3. 1 2 3 Névadónk.
  4. 1 2 Bishop Alexander Stojka
  5. 1 2 3 Кубійович В., том 8, с. 3062.
  6. 1 2 3 4 Павленко Г. В., сс. 162–163.
  7. 1 2 3 Magyar Katolikus Lexikon.
  8. 1 2 Magocsi, Paul Robert, s. 267.
  9. Петро Медвідь
  10. Rusínske kalendárium.
  11. KARÁCSFALVAI SZTOJKA SÁNDOR GÖRÖGKATOLIKUS LÍCEUMмад.