Крещѣня: Роздїлы міджі ревізіями
доповнѣня |
лексика |
||
Рядок 1: | Рядок 1: | ||
[[File:Christening celebration - Celebración de bautizo.JPG|thumb|300px|Крещѣня у католикох и протестантох]] |
[[File:Christening celebration - Celebración de bautizo.JPG|thumb|300px|Крещѣня у католикох и протестантох]] |
||
'''Крещѣня''' або '''крест''', {{Реф-инфо|[[Грецкый язык|гр.]]}} ''βάπτισμα понорѣня до воды'' — |
'''Крещѣня''' або '''крест''', {{Реф-инфо|[[Грецкый язык|гр.]]}} ''βάπτισμα понорѣня до воды'' — практиковане в [[Христианство|христианскых]] [[конфесия]]х — [[Католицька церьков|католицизмѣ]], [[Православна церьков|православии]] и [[Протестантство|протестантствѣ]] — священодѣйство удѣляня [[свята тайна|тайны]] креста, через котрый [[Чоловік розумный|чоловѣк]] ставать ся членом [[Церковь (организация)|Церкви]]. |
||
== |
==Тайна крещѣня== |
||
Крещѣня е [[свята тайна]], в котрой [[Чоловік розумный|чоловѣк]] [[Вода|водов]] и словом Божим очищать ся од [[первородный грѣх|первородного грѣха]], а кедь е доростлый, очищать ся и од вшиткых грѣхох. [[Чоловік розумный|Чоловѣк]], приявшый [[свята тайна|тайну]] крещѣня ставать ся [[христиан]]ом. [[Вода]] мать быти природна, свячена, но кедь не е, може быти и природна, не посвячена. [[Вода]] ся лие на голову крещеного три раз, а [[священик]] говорить слова: ''«Крестить ся раб‹а› Бож‹ий/а› ‹имя› во имя Отця и Сына и Святого Духа, аминь»''.<ref>О. Франтішек Крайняк, с. 27.</ref> |
Крещѣня е [[свята тайна]], в котрой [[Чоловік розумный|чоловѣк]] [[Вода|водов]] и словом Божим очищать ся од [[первородный грѣх|первородного грѣха]], а кедь е доростлый, очищать ся и од вшиткых грѣхох. [[Чоловік розумный|Чоловѣк]], приявшый [[свята тайна|тайну]] крещѣня ставать ся [[христиан]]ом. [[Вода]] мать быти природна, свячена, но кедь не е, може быти и природна, не посвячена. [[Вода]] ся лие на голову крещеного три раз, а [[священик]] говорить слова: ''«Крестить ся раб‹а› Бож‹ий/а› ‹имя› во имя Отця и Сына и Святого Духа, аминь»''.<ref>О. Франтішек Крайняк, с. 27.</ref> |
||
Дѣйство крещѣня выконуе [[священик]], але в наглой смертелной нуждѣ хотькто може крестити, а буде тот крест платный, кедь:<ref name="Кутка">О. Иоаннъ Кутка, сс. 124-125.</ref> |
|||
# креститель сам е вѣруючый [[христиан]], |
# креститель сам е вѣруючый [[христиан]], |
||
# [[вода]] была природна и чиста, |
# [[вода]] была природна и чиста, |
Ревізія 00:31, 31 децембра 2018
Крещѣня або крест, гр. βάπτισμα понорѣня до воды — практиковане в христианскых конфесиях — католицизмѣ, православии и протестантствѣ — священодѣйство удѣляня тайны креста, через котрый чоловѣк ставать ся членом Церкви.
Тайна крещѣня
Крещѣня е свята тайна, в котрой чоловѣк водов и словом Божим очищать ся од первородного грѣха, а кедь е доростлый, очищать ся и од вшиткых грѣхох. Чоловѣк, приявшый тайну крещѣня ставать ся христианом. Вода мать быти природна, свячена, но кедь не е, може быти и природна, не посвячена. Вода ся лие на голову крещеного три раз, а священик говорить слова: «Крестить ся раб‹а› Бож‹ий/а› ‹имя› во имя Отця и Сына и Святого Духа, аминь».[1]
Дѣйство крещѣня выконуе священик, але в наглой смертелной нуждѣ хотькто може крестити, а буде тот крест платный, кедь:[2]
- креститель сам е вѣруючый христиан,
- вода была природна и чиста,
- коли ю зливав разом и тоты слова говорив: «Крещает ся раб‹а› Бож‹ий/а› ‹имя› во имя Отця‹†› и Сына‹†› и Святого Духа‹†›, аминь».
Кто по крещѣню нараз умре, прямо на небо доступае.[2] Святый крест може быти удѣляный через занорѣня (immersio), политя (infusio), покроплѣня (aspersio). Первый способ е найдавнѣйшый, зато крещѣня теологы еще называють святов купельов.[3]
История
Же свята тайна крещѣня установлена од самого Исуса Христа потверджують его слова ку своим ученикам: «Та йдѣть научайте вшиткы народы, крестячи их во имя Отця и Сына и Святого Духа».[4] Катехизм учить, же Исус Христос сам прияв крест в Йорданѣ и тогды вшиткых христиан до кресту сповиновав высше уведеныма словами.[3]
Спочатку крещѣня удѣляли в «живой водѣ» (поток, рѣка), а од VI. стороча зачали будовати при церквах хрестителницѣ. В православии заховало ся занорѣня в купель, в католицизмѣ и протестантствѣ помалы вышло з ужитя, хоть не е заказане.[3]
Жерела и одказы
- Podręczna Encyklopedia Kościelna (opracowana pod kierunkiem ks: ks Stan. Galla, Jana Niedzielskiego, Henr. Przczdzłeckiego, Ant. Szlagowskiego, Ant. Tauera i redaktora ks Zygm. Chelmlcklego). Tt. 1-44. Wydawnictwo biblioteki dzieł chrześcijańskich. Warszawa, 1904-1914.
- О. Иоаннъ Кутка. Катихисїсъ малый или наука православно-христїанская сокращенная во благочестное воспитанїе юношества дїецесїи Мункачовскїя, составленная въ Унгварѣ. — Будин, 1801.
- О. Франтішек Крайняк. Малый грекокатолицькый катехізм про русинськы діти. — Пряшів: Русинська оброда, 1992.
- Од Матвѣя святое благовѣщѣня. //Новый Завѣт.