Николай Гоголь
|
Николай Гоголь | |
|---|---|
| Микола Васильович Гоголь-Яновський гербу Яструбець | |
| N.Gogol by F.Moller (1840, Tretyakov gallery).jpg | |
| Уроджѣня | апріля 1., 1809 Великы Сорочинцѣ |
| Умертя | марца 4., 1852 (42 р.) Москва |
| Погреб | Новодівичий цвинтар |
| Псевдоним | В. Алов, П. Глечик, Н. Г., ОООО, Г. Янов, N. N., *** |
| Занятя | драматик, історік, літературний критик, педагог, поет, прозаїк, публіціста, писатель |
| Праца | Імператорський Санкт-Петербурзький університет |
| Религия | Православіє |
| Час творбы | 1827—1852 |
| Жанры | драма, проза |
Influenced
Екатерина Михайловна Хомякова, Томас де Квінсі, Александер Пушкін, Ернст Теодор Амадей Гофманн
| |
| Вызначны роботы | Мертві душі, Ревізор, Женитьба, Тарас Бульба |
| VIAF:54148306; GND:118540424; LCCN:n79056736; FAST:35946; BNF:119052865; NLKR/NLC:jn19990210244; OL:OL2627043A; ЕІУ:Gogol_M;
| |
Николай Гоголь, укр. Микола Васильович Гоголь (*1. апрѣль[1] 1809, Великы Сорочинцѣ, теперь Миргородского району Полтавской области – †4. марец[2] 1852, Москва) — русскый писатель.[3]
Зачаток жытя
[едітовати | едітовати жрідло]Дѣтство Гоголя минуло в селѣ Васильовка (од року 1902 Гоголево), в родинному маетку Яновщина. В матрицѣ быв записаный як Яновскый, а под тым призвиском ай выходив свои школы. Род Гоголь-Яновскых мав немешскый герб Ястрябок, зазначеный в каталогу «Польскых гербох». Учив ся в Полтавскому окружному училищу (1818–1819), в Нѣжинской гимназии высшых наук (1821–1828), де въедно з колегами читав «Поларну звѣзду», волелюбны вершы К. Рылеева, поезию Пушкина. Зберав украинскы народны спѣванкы и пословицѣ, материалы до украинско-русского словника.[3][4]
Доднесь сѣм грецкых мѣст оспорюют право чести звати ся отцюзнинов Гомера. Так и трьом штатам: Украинѣ, России и Польщѣ — по крови и по языку належить великый писатель Николай Васильович Гоголь.
Проза Гоголя при найменшом четыримѣрна. Мож го поровнати з сучасным му математиком Лобачевскым, котрый розметав Евклидов свѣт..."
Творба
[едітовати | едітовати жрідло]В року 1828 перейшов до Петербургу. Од того часу лишив ся призвиска Яновскый, а именовав ся лем Гоголь.[4] Первым опубликованым твором Гоголя стала ся поема «Ганц Кюхельгартен» (1829, под псевдом В. Алов). Року 1830 в журналѣ «Отечественные записки» была напечатана повѣсть Гоголя «Басаврюк, або У передвечор Ивана Купала», перва з циклу «Вечоры на салашу коло Диканькы» (части 1–2, 1831–1832). Уже на зачатку творчости Гоголь вступив до демократичной литературы, што ся розвивала у напрямѣ народности и гуманизму, шыроко хосновав украинску фолклорну и литературну традиции, досвѣд русской прозы. Колорит його повѣстей романтичный: Гоголь уважав не так на социалне жытя села, як на поезию жытя украинского народа. Образы реалности переплѣтать з фантастиков на фолклорной основѣ, веселый гумор — из проимаючым лиризмом и высоков патетиков. В далшых книгах — «Арабескы» и «Миргород» (1835) позитивна народна основа сконфронтована з бездуховностьов статкарско-урядницкого глухого Миргорода и державного Петербурга. В повѣсти «Старосвѣтскы статкаре» указана хвѣйность патриархалной статкарской идилии, розпадання быту стародавных немешскых маеткох под натиском новых, буржоазных односин. Сопротив немешскому Миргороду Гоголь представив величны, героичны характеры людей з народу. В истории украинского народу писатель найшов высокы примѣры людского духу, патриотизму, мужества, бойового побратимства и подвига («Тарас Бульба»). Гоголь шыроко выхосновав ту не лем историчны роботы и давны лѣтописы, але ай народный епос. Остры социалны конфликты, вопиючы противности великого города склали идейну сущность «Петербургскых повѣстей», написаных в розличны рокы: «Портрет», «Невскый булвар», «Запискы блазня» (1835), «Нос», «Кочия» (1836), «Шинел» (1842). У центрѣ никаня писателя — доля «маленького чоловѣка», конфликт з несправедливым сполоченскым укладом, марны усилованя ку лѣпшому — и погибель. Далшый розцвѣт таланту Гоголя звязаный з його драматичнов творчостьов в 1830-х (сатирична пьеса «Владимир третього ступня» тай иншы драматичны творы). Етапнов стала ся социална комедия «Ревизор» (1836), в котрой Гоголь завдав нищиву критику тогочасному сполоченскому укладу, запятновав подкупство, самоволю и неуцтво урядникох царской России. Перва представа «Ревизора» в Петербургу в року 1836 выволала остре незадовольство и нападаня реакчной верьхности. Гоголь одышов до загранича, перебывав у Нѣмещинѣ, Швайцу, Парижу, а довжый час — у Римѣ. В року 1842 выйшло 4-томне зобраня творох Гоголя, до котрого были включены, зокрема, комедии «Женитва», «Коцкарѣ» ай найновшы редакции «Ревизора» и повѣстей «Тарас Бульба», «Шинел», «Портрет». Шырока правдива галерия социалной реалности вымальована в поемѣ-романѣ «Мертвы душѣ» (1842), де з немилосерднов правдивостьов зображены статкарьскы верьхы, бюрократичный апарат царской России. В лиричных одбоченях Гоголь вознесло писав о великых скрытых силах народу, высловльовав вѣру в свѣтлу будучность России.[3]
Гоголевскый напрям
[едітовати | едітовати жрідло]Од Гоголя ся зачав новый период российской литературы.
«Петербургскы повѣсти», комедия «Ревизор» ай поема-роман «Мертвы душѣ» заклали социално-критичный («гоголевскый») напрям в российской литературѣ, за котрым послѣдовала натурална школа.[6]
Послѣдны рокы
[едітовати | едітовати жрідло]
Послѣдны рокы жытя Гоголя были омрачены духовнов кризов. Довге перебываня в заграничу, одорваня од прогресивных сил домашной сполочности, вплыв реакчных идей ай конзервативного немешского окруженя выявили ся пропастныма про писателя. Гоголь ся не зрѣкав социалной критикы, але выход з нестерпного стану гледав у саморозвою на религийно-моралной основѣ и примиреню класовых розпорох. Його книга «Выбране з перепискы з приятелями» (1847) выволала остру критику В. Белинского («Письмо до Гоголя», 1847). В року 1848 Гоголь остаточно ся вернув до отечества, усиловно працовав над 2. томом «Мертвых душ» и ладив до печатаня новы выданя. Тяжка хворота перервала му роботу. Незадовго перед смертьов Гоголь у нетямѣ спалив рукопис 2. тому.[3]
Жерела
[едітовати | едітовати жрідло]- Рената Смирнова. Гоголь и Польша. Новая Польша N 10/2010. https://novayapolsha.org/article/gogol-i-polsha/. „В киевском Институте рукописей при Национальной библиотеке, в отделе «Гоголиана», хранятся уникальные документы о семье и предках Николая Васильевича Гоголя. Их в 1920 году передал на хранение сын его младшей сестры, Василий Яковлевич Головня. Сохранился, например, лист из метрической книги Спасо-Преображенской церкви местечка Великие Сорочинцы Миргородского повета Полтавской губернии. В нем записано: «Марта 20. У помещика Василия Яновского родился сын Николай и окрещен 22-го». Хотя официальная фамилия отца была Гоголь-Яновский, здесь, как и во многих других ранних документах, упоминается только вторая ее половина.“
- Крутікова Н. Є. (1988). ГОГОЛЬ Микола Васильович. Українська Літературна Енциклопедія. 1. Київ: Інститут літератури ім. Т. Г. Шевченка: Голов. ред. УРЕ ім. М. П. Бажана. http://litopys.org.ua/ulencycl/ule32.htm.
- Крутікова Н. Є. (1988). Гоголівський напрям. Українська Літературна Енциклопедія. 1. Київ: Інститут літератури ім. Т. Г. Шевченка: Голов. ред. УРЕ ім. М. П. Бажана. http://litopys.org.ua/ulencycl/ule32.htm.
Референції
[едітовати | едітовати жрідло]- ↑ 20. марец юлианского календаря
- ↑ 21. фебруар юлианского календаря
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Крутікова Н. Є.: ГОГОЛЬ Микола Васильович
- ↑ 4,0 4,1 Рената Смирнова
- ↑ https://web.archive.org/web/20150310230212/http://www.nikolaygogol.org.ru/lib/sa/author/100002
- ↑ 6,0 6,1 Крутікова Н. Є.: Гоголівський напрям